DIA DE REIS – EPIFANIA: OS MAGOS, OS PASTORES E OS IMBECIS MORAIS


Dia de Reis – Epifania:

OS MAGOS, OS PASTORES E OS IMBECIS MORAIS

Texto: Jeremy Smith
Fonte: anthropopper.com
Tradução livre: Leonardo Maia


Houveram indivíduos que alcançaram o auge do aprendizado, como os três Magos do Oriente, nos quais a antiga faculdade de olhar para o como e porque dos acontecimentos cósmicos foi preservada: revelação através do conhecimento científico cheio de coração. O que aconteceu com a sabedoria possuída pelos Magos?


Epifania vem de uma palavra grega que significa “manifestação” ou “visão de Deus” e na tradição cristã refere-se à visita ao menino Jesus recém-nascido no estábulo de Belém pelos Três Reis Magos; ou em outras palavras, a revelação de Deus Filho como ser humano aos Três Reis ou Magos. A Epifania às vezes é chamada de Festival dos Três Reis por esse motivo, e Rudolf Steiner tinha algumas coisas interessantes a dizer sobre isso. Ele disse que em nosso tempo presente menos importância é atribuída à Epifania do que ao próprio festival de Natal, mas no futuro, a Epifania assumirá um significado cada vez maior à medida que começarmos a entender seu simbolismo.

As peças de Natal do Oberufer contam-nos duas proclamações do nascimento de Jesus: a peça dos pastores mostra-nos que uma proclamação é feita aos pastores nos campos, enquanto a peça dos Reis Magos nos mostra a proclamação feita aos três Reis Magos do Oriente, que seguem uma estrela que os conduz ao menino Jesus. Esta é a Natividade, conforme relatado no Evangelho Segundo São Mateus.

Portanto, as peças estão nos mostrando duas maneiras pelas quais o conhecimento superior chegou a indivíduos excepcionais em épocas anteriores. Indivíduos como os simples pastores do campo que, com sua grande pureza e bondade de coração, ainda possuíam certo poder de clarividência que os dominava como um sonho.

E a Peça dos Três Reis nos mostra que houve indivíduos que alcançaram o auge do aprendizado, como os três Magos do Oriente, nos quais a antiga faculdade de olhar para o como e porque dos acontecimentos cósmicos foi preservada.

As peças, portanto, apontam o caminho para duas formas de conhecimento definidas, mas bastante distintas:

Aos Pastores – revelação através dos últimos ecos da velha clarividência instintiva

Para os Magos – revelação através do conhecimento científico cheio de coração

Já que estamos contemplando o Festival da Epifania dos Três Reis, vamos dar uma olhada mais de perto no conhecimento que os três Reis Magos possuem. Está claramente indicado na Peça dos Três Reis que esses Magos (outra palavra para mestres espirituais ou iniciados), foram capazes de ler os segredos dos movimentos das estrelas. Este antigo conhecimento dos segredos das estrelas também continha os segredos dos acontecimentos no mundo dos seres humanos.

Steiner fez a pergunta: “O que aconteceu com a sabedoria possuída pelos Magos?” E sua resposta foi que se tornou a astronomia matemática de hoje. Ao contrário dos astrônomos de hoje, os Magos foram capazes de olhar para o mundo das estrelas, não apenas com seus olhos, mas também com sua visão interior e seu conhecimento esotérico e, assim, eles foram capazes de ver os segredos do universo e da humanidade. De uma forma que dificilmente podemos entender hoje, os Magos também podiam perceber as estrelas falando com eles. No entanto, em nossa era da alma da consciência, a matemática de hoje se tornou pura abstração, diz Steiner, mas ele também diz que as mesmas forças que são desdobradas no pensamento matemático podem novamente ser preenchidas com vida, enriquecidas e intensificadas na percepção imaginativa. Então, de nossas próprias forças internas, podemos mais uma vez contemplar os céus por meio da percepção interna, da visão interna, como os Magos discerniram os segredos do menino Jesus.

Talvez tenham sido pensamentos como esses que levaram Steiner a dar o seguinte verso meditativo no Natal de 1923:

As estrelas uma vez falaram com o homem.
É destino do mundo que elas estejam em silêncio agora.
Estar ciente desse silêncio
Pode se tornar dor para o Homem Terrestre.

Mas no silêncio cada vez mais profundo
Lá cresce e amadurece
O que o homem fala às estrelas.

Estar ciente dessa fala
Pode se tornar força para o Homem Espiritual.

Em nossa era atual da alma da consciência, o verso parece sugerir, a necessidade reconhecer que o mundo espiritual se retirou de nós para avançar o próximo passo de nossa própria jornada evolutiva. Não estamos sozinhos, entretanto; a ajuda está ao nosso redor. Devemos encontrar coragem e imaginação para falar às estrelas e restabelecer nossos vínculos com o mundo espiritual; mas desta vez em plena consciência.

Voltando-se para os próprios Magos, um deles é retratado como um mouro, um africano; o segundo como branco, europeu; e o terceiro como um asiático da Índia. E sobre isso Steiner diz algo que acho muito comovente (e que desmente aqueles que o acusam de racismo):

“O que nunca deve ser esquecido é que as proclamações aos Pastores e aos Reis continham uma mensagem para toda a humanidade – pois a terra é comum a todos. Na medida em que a revelação aos pastores veio da terra, foi uma revelação que não pode ser diferenciada de acordo com a nacionalidade. E na medida em que os Magos receberam a proclamação do sol e dos céus, esta também foi uma revelação destinada a toda a humanidade. Pois quando o sol brilha no território de um povo, ele brilha no território de outro. Os céus são comuns a todos; a terra é comum a todos. O impulso do “universal humano” é, na verdade, estimulado pelo Cristianismo. Esse é o aspecto do Natal revelado pela dupla proclamação ”.

Mas há outro rei na peça dos Reis – Rei Herodes. Ao contrário dos três Reis Magos, que trabalham por amor, ou mais precisamente, que aplicam a inteligência de seus corações ao conhecimento das estrelas, Herodes trabalha a partir do oposto do amor.

Qual é o oposto de amor? Não ódio. Não, o verdadeiro oposto do amor é o medo. Herodes está com medo. Ele tem medo de perder seu trono para este rei recém-nascido, que ele supõe que será um governante temporal, em vez de espiritual. E por medo de Herodes e sua ignorância das leis espirituais, ele está disposto a cometer a atrocidade mais terrível imaginável: o massacre em massa de todos os meninos em seu reino com menos de dois anos de idade.

Na verdade, quase se sente pena de Herodes, que em seu medo e ignorância está preparando um carma verdadeiramente terrível para suas vidas futuras. Na peça, Maria aparece a Herodes em uma visão e tenta alertá-lo sobre o que ele está fazendo a si mesmo:

“Grande Rei, para misericórdia corrigir sua mente
Para que a dor não venha repentinamente atrás;
Se tanto sangue inocente você derramou
O que o clama, Rei, na sua própria cabeça?”

Mas Herodes não está propenso a ser dissuadido de seu terrível crime e ordena a seus servos que matem todas as crianças, “para fazer jorrar o sangue das crianças”.

E, neste ponto, não posso deixar de me perguntar o que mudou nos últimos 2.000 anos? Ainda hoje temos governantes que estão agindo por medo e ignorância, ao invés de uma sabedoria plena de coração.

Por que isso, eu me pergunto? Por que é que tantos políticos e líderes hoje ainda carecem “da luz que aquece os corações dos simples pastores, a luz que ilumina as cabeças sábias dos reis?” Por que tantos deles, para usar um termo do século 19 que merece ser revivido, são tão imbecis morais?

Quaisquer que sejam as respostas a essas perguntas, cada um de nós pode ajudar a melhorar as coisas. Nenhum de nós é impotente – nossos pensamentos, nosso exemplo, nossas interações diárias com outras pessoas podem ajudar a criar um futuro melhor, mesmo que o número de pessoas que trabalham conscientemente para o bem pareça uma impossível dose homeopática diluída na grande massa da humanidade .

Jeremy Smith

Fonte: anthropopper.com

Tradução livre: Leonardo Maia


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Titular: Leonardo André Fonseca Maia




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