ANTHROPOS E SOPHIA TORNAM-SE ANTHROPOSOPHIA


ANTHROPOS E SOPHIA TORNAM-SE ANTHROPOSOPHIA

por Kim Graae Munch

Tradução livre: Leonardo Maia


Sophia é o corpo astral, Anthropos é o corpo etérico. Quando eles são unificados por meio do casamento alquímico, eles se tornam Antroposofia.


Anthropos e Sophia tornam-se AnthropoSophia

Sophia é o corpo astral, Anthropos é o corpo etérico.
Na Bíblia, Caim simboliza o etérico masculino e Abel o corpo astral feminino.

Quando eles são unificados por meio do casamento alquímico, eles se tornam Antroposofia. Isso acontece na Terra como no céu.

As mulheres estão mais conscientes no astral enquanto os homens estão mais conscientes no etérico, é por isso que os homens desceram mais profundamente no físico do que as mulheres, o que até mesmo pode ser visto fora, em seus corpos.

Onde nós, no primeiro período abraâmico, precisávamos que os poderes masculinos descessem, neste período nós precisamos do feminino para se erguer novamente.

O masculino, Anthropos, ascendeu do físico, enquanto o feminino, Sophia, desceu do espiritual e, dessa forma, eles desenvolveram o inferior e o superior juntos. Agora eles estão se reencontrando na alma após um longo tempo de separação.

Kim Graae Munch


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FRANCISCO DE ASSIS E OS FUNDAMENTOS ESPIRITUAIS DA MORALIDADE


FRANCISCO DE ASSIS E OS FUNDAMENTOS ESPIRITUAIS DA MORALIDADE

por Matias del Sur

Tradução livre: Leonardo Maia


O “pobre de Assis” conseguiu transformar a sua natureza guerreira e marcial em misericórdia, compaixão e amor por tudo o que é vivo. Compreendeu que a verdadeira batalha não é aquela que se dá entre nações ou culturas, mas sim aquela que é dada no interior do homem. Do exterior há fortes tentativas de acorrentá-lo ao material (vida hiper tecnologia). Do interior podemos transformar gradualmente os instintos e impulsos que nos impedem a experiência do vivo e a experiência um do outro.


Pregadores moralistas não podem estabelecer uma verdadeira moralidade porque esta só poderá crescer do interior de cada um e não por imposição. Só ao penetrar nos profundos mistérios da vida poderemos encontrar as fontes da moralidade. A humanidade sempre deu manifestações de vida moral. Na antiga Índia, por exemplo, a moralidade se apoiava na devoção ao espírito; em vez disso, na Europa medieval, a virtude cardeal era coragem e valor. Para compreender a relação entre estas duas formas de vivências da moralidade, devemos ter em conta a evolução da consciência.

Originalmente, a moralidade era concebida como um presente dos deuses, além da natureza humana, e erros e desvios morais foram consequência da perda da consciência espiritual a favor de uma maior consciência física. Apesar disso, algo divino permaneceu sempre na natureza humana.

Rudolf Steiner deu luz sobre esta evolução da consciência moral num breve ciclo de conferências conhecido como ′′ Os fundamentos espirituais da moralidade “, usando o exemplo de Francisco de Assis como modelo para recuperar os fundamentos de uma moralidade viva. Em tempos antigos, o sistema de castas regia como modelo social. Depois, Buda chegou com seus ensinamentos de igualdade e compaixão. Estes ensinamentos budistas chegaram ao leste da Europa, sobre o Mar Negro, onde numa escola espiritual se juntaram a impulsos cristãos. Dois impulsos floresceram desta escola: uma corrente budista de igualdade e fraternidade, e outra corrente moral cristã. Francisco de Assis pertence a esta corrente, permeada de uma moral cristã.

Rudolf Steiner explica nessas conferências a missão espiritual de Francisco na Terra. O seu ensino moral exemplificava-a com o caminho do meio entre a vida contemplativa e a vida ativa. O “pobre de Assis” conseguiu transformar a sua natureza guerreira e marcial (até participou de várias batalhas) em misericórdia, compaixão e amor por tudo o que é vivo. Daí que seja considerado o santo padroeiro da ecologia e reconhecido pela sua ligação com animais e plantas. Compreendeu que a verdadeira batalha não é aquela que se dá entre nações ou culturas, mas sim aquela que é dada no interior do homem. O interior é o novo campo de batalha a conquistar. Do exterior há fortes tentativas de acorrentá-lo ao material (vida hiper tecnologia). Do interior podemos transformar gradualmente os instintos e impulsos que nos impedem a experiência do vivo e a experiência um do outro (lenda de Francisco e o lobo de Gubbio).

Steiner forneço luz sobre a transformação das virtudes através da evolução da consciência, especialmente a partir da encarnação de Cristo no Mistério do Golgota. A partir desse momento, a consciência da humanidade sofreu mudanças profundas que lentamente estão começando a se tornar visíveis. Francisco compenetrou-se e consustancio especialmente da vida de Cristo, acompanhando e participando de pobres e doentes, e os estigmas, que lhe apareceram dois anos antes de morrer, foram um reflexo desse intenso relacionamento com o Cristo.

por Matias del Sur

Tradução livre: Leonardo Maia


Amanhã:

O ADVENTO DE AHRIMAN – palestras online

PALESTRA 1 – dia 15/out: “A influência das forças Luciféricas e Arimânicas na evolução da consciência humana”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-1__994657

PALESTRA 2 – dia 22/out: “A influência das forças Arimânicas na sociedade de hoje”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-2__995925

Valor: R$ 60,00 por palestra

“Aqueles que ainda não reconhecem a gravidade da situação atual no mundo também estão, de certo modo, ajudando a preparar a encarnação de Ahriman.” – Rudolf Steiner (GA 191, Lúcifer e Ahriman)


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SUPERANDO O RACISMO PELA ANTROPOSOFIA


SUPERANDO O RACISMO PELA ANTROPOSOFIA

Baseado em um texto alemão de Hans-Jürgen Bader e Lorenzo Ravagli

Tradução livre: Leonardo Maia


Nossas sensibilidades do século 21 não podem cobrir as cruzadas de Rudolf Steiner ou de outros pela liberdade e igualdade dos tempos antigos. Sua tese fundamental para o trabalho de toda a sua vida ainda seria clara: liberdade e igualdade para cada ser humano individual. Em seu próprio tempo, Rudolf Steiner nunca se cansou de enfatizar que “os seres humanos em todo o mundo são, na verdade, todos dependentes uns dos outros. Eles precisam ajudar uns aos outros. Este é o caso mesmo no nível das disposições naturais.”


Rudolf Steiner, o fundador da antroposofia, foi um participante ativo no debate do início do século XX sobre o que significa ser um ser humano. Foi durante um período em que o colonialismo, o nacionalismo e o imperialismo estavam muito em evidência. A dominação militar e econômica exercida pelas nações ocidentais sobre o mundo não ocidental foi baseada na ideia sócio-darwinista de que o mundo pertence à “raça” mais adequada. Por exemplo, no século 19, o Império Britânico justificou suas atividades coloniais por meio da crença na suposta superioridade da “raça” anglo-saxônica. Da mesma forma, os Estados Unidos falaram de seu “destino manifesto” ao interferir nos assuntos de outros povos do Hemisfério Ocidental. Outras nações européias se juntaram à batalha pelo domínio global porque também acreditavam ter sido chamadas pela natureza ou por Deus para serem superiores. Visões históricas semelhantes ou análogas de superioridade também eram encontradas em outras partes do mundo.

Nos últimos anos, acusações ocasionais de racismo foram levantadas contra Rudolf Steiner e contra instituições decorrentes de seu trabalho, como as escolas Waldorf. Os que fazem as acusações têm se mostrado cada vez mais interessados em difamar o trabalho de Rudolf Steiner do que em descobrir o que está por trás das passagens aparentemente ofensivas. Portanto, é importante reconhecer que os críticos tomaram citações fora do contexto e / ou de notas não editadas e transcritas (não gravadas em fita) das palestras de Steiner. Claramente, tais técnicas podem facilmente levar a erros ou mal-entendidos sérios com base em manipulação patentemente desonesta ou distorções dos pensamentos de Steiner. A prova mais convincente vem do próprio Steiner.

À primeira vista, algumas das observações isoladas parecem indicar visões racialmente discriminatórias, mas um exame cuidadoso da filosofia de Steiner mostra que nada poderia estar mais longe de suas crenças fundamentais. Antes que tal julgamento possa ser alcançado, essas observações devem ser vistas à luz da filosofia geral da antroposofia de Steiner, bem como do contexto histórico em que surgiram.

Uma citação dessa natureza é a declaração: “Os negros devem ser considerados como seres humanos.” A princípio, essa parece ser uma declaração condescendente. No entanto, colocado em contexto, fica claro que Steiner estava expressando oposição à visão racista que era corrente na sociedade branca daquela época e que, em sua forma mais extrema, colocava todas as pessoas de cor como algo menos que humano. Um estudo aprofundado de sua obra, publicado recentemente, demonstra que ele se opôs vigorosamente a qualquer forma de racismo ou anti-semitismo ao longo de sua vida.

“… O movimento antroposófico [. . .], deve deixar de lado a divisão em raças. Deve procurar unir pessoas de todas as raças e nações, e fazer a ponte entre as divisões e diferenças entre vários grupos de pessoas. O antigo ponto de vista da raça tem um caráter físico, mas o que prevalecerá no futuro terá um caráter mais espiritual ”.
-R. Steiner, The Universal Human 4

O SER HUMANO É ESPÍRITO

A defesa de um individualismo baseado na liberdade e responsabilidade formou o com base na contribuição de Steiner para o debate sobre raça em sua época. No livro O Filosofia da liberdade (pensamento intuitivo como caminho espiritual) 5, que ele escreveu em 1894, Steiner afirmou que nunca podemos compreender a verdadeira natureza do ser humano usando conceitos que generalizam. A individualidade única de cada ser humano precisa ser reconhecido. Ele expressou um forte desejo de que superemos todas as barreiras de raça, etnia ou gênero. Consequentemente, ele apoiou a emancipação das mulheres nos termos mais incisivos, uma grande questão política e cultural durante sua vida.

“O indivíduo humano é a fonte de toda moralidade e o centro da vida terrena. Estados e sociedades existem porque se revelam uma consequência necessária da vida individual.”

Para Steiner, então, apenas o indivíduo humano livre e único, independentemente de raça ou origem étnica, poderia assumir a responsabilidade por seu próprio curso moral de ação. Como espírito, o ser humano deve ser livre e autônomo. Indivíduos saudáveis podem se desenvolver mais facilmente nas formas sociais que sustentam isso. No início do século 20 e antes de fundar a Sociedade Antroposófica, Steiner atuou como presidente do ramo alemão da Sociedade Teosófica. Seu princípio básico era “… formar o núcleo de uma sociedade fraterna que abrangeria toda a humanidade, independentemente de raça, religião, classe social, nacionalidade ou sexo.” Steiner declarou que este é o “único princípio obrigatório” dessa sociedade.

Em 1917, Steiner apresentou um projeto para uma ordem social radicalmente democrática na sociedade. Chamada de “Ordem Social Tríplice”, ela reconhecia tanto a autonomia do espírito humano quanto a igualdade de todos os seres humanos perante a lei. O elemento essencial da cultura era considerado a autodeterminação do indivíduo, não a autodeterminação das nações com base em motivos raciais ou étnicos. Isso também era contrário ao que outros defendiam na época.

Sua oposição à ideia de um Estado baseado na raça atraiu o ódio daqueles que defendiam o nacionalismo. Na Alemanha, esses nacionalistas o apelidaram de “um traidor da nação e um destruidor do Estado” e, em 1922, em Munique, chegaram a tentar atacá-lo fisicamente. Adolf Hitler e teóricos com ideias semelhantes declararam sua oposição a ele e sua filosofia. A razão dada pelos nazistas para o fechamento das escolas Steiner Waldorf e da Sociedade Antroposófica na Alemanha (e em outros países ocupados) na década de 1930 foi que eles eram extremamente hostis aos “valores alemães”. Eles foram considerados anti-guerra, internacionalistas em sua perspectiva, e em contradição com os conceitos raciais do nacional-socialismo.

OPOSIÇÃO DE STEINER AO RACISMO

Algumas das críticas levantadas contra Steiner têm a ver com seu uso do conceito teosófico de “raças raízes”. Após um breve período de uso, Steiner se distanciou dessa terminologia como um termo impróprio para um conceito que na verdade se refere a períodos de evolução cultural antiga, não tendo nada a ver com raça no sentido moderno.

Em outro lugar, Steiner se refere aos cinco principais tipos raciais humanos que foram aceitos como conhecimento comum até o século 20.11 Por sua vez, Steiner tentou compreender esta diversidade humana de uma perspectiva espiritual.12 A maior parte do que Steiner abordado a este respeito tinha a ver com o que ele via como as realidades espirituais por trás das características físicas. Um exemplo disso é encontrado em seu tratamento aos nativos Americanos.

Por um lado, Steiner mostrou grande consideração pela espiritualidade profunda dos nativos Cultura americana, reconhecendo suas raízes antigas e sabedoria. Por outro lado, ele era ciente de que uma porcentagem significativa da população nativa americana pré-colombiana morreu de doença importada da Europa.13 Isso levou Steiner a falar de “forças que acelerou sua extinção ”14 e para comparar a constituição física dos nativos americanos com a vulnerabilidade da velhice. De forma alguma esta vulnerabilidade justifica para Steiner o tratamento desses povos nativos. Ele viu os massacres causados a eles como os piores expressões da barbárie e decadência da civilização da Europa Ocidental.

Ele se opunha profundamente a qualquer filosofia ou prática que promovesse a superioridade racial ou étnica. Por exemplo, sua crítica à cultura étnica “caucasiana” incluiu um ataque ao egoísmo dos europeus brancos, criticando duramente o próprio progresso de que eles estavam tão orgulhosos. Ele apontou para as desvantagens da civilização europeia: o natureza bárbara do colonialismo, a perda dos valores culturais europeus, a visão das pessoas em geral como “as massas” e a mecanização da vida.

Reconhecendo o dilema moderno de desenvolver um ego individual sem cair em um egoísmo destrutivo, ele insistiu que os europeus não tinham o direito de colonizar povos como índios americanos, asiáticos e africanos. Rudolf Steiner ficou especialmente chocado pelo materialismo que infectou a cultura europeia com visões que ameaçavam remover o elemento espiritual de todas as partes da vida. Ele viu esta ameaça como uma tragédia iminente que faria com que os povos da Europa não conseguissem cumprir as suas tarefas culturais no mundo.

Muito antes da Primeira Guerra Mundial, ele apontou que, ao reprimir sua própria espiritualidade através do pensamento materialista superficial, a Europa estava lançando as bases não apenas para excessos coloniais no exterior, mas também para uma catástrofe europeia geral. Para ele, mundo A Primeira Guerra foi uma expressão da mesma barbárie que as nações europeias estavam perpetrando através de seu colonialismo e imperialismo.

Ao mesmo tempo, ele também falou contra os sinais de degeneração em todas as culturas e povos. Citando esses comentários críticos isolados sobre culturas ou povos não brancos de contexto pode criar erroneamente a imagem de que Steiner era racista. Bem o contrário é verdade. Uma imagem mais precisa é obtida quando comentários que criticam brancos, europeus a cultura também está incluída, como deveria ser. Sua preocupação era o enfraquecimento do ser humano desenvolvimento espiritual em qualquer cultura que o encontrasse.

Steiner não negou diferenças entre as diversas disposições naturais dos povos ao redor do globo. Os leitores modernos podem encontrar algumas de suas caracterizações dessas diferenças para serem ofensivas e acusatórias. No entanto, nossas sensibilidades do século 21 não podem cobrir as cruzadas de Rudolf Steiner ou de outros pela liberdade e igualdade dos tempos antigos. Pode-se argumentar com justiça que dada a filosofia de Steiner e consciência de sua época, ele teria sido conhecer e escrever sobre esses assuntos de uma maneira diferente hoje. No entanto, sua tese fundamental para o trabalho de toda a sua vida ainda seria clara: liberdade e igualdade para cada ser humano individual. Em seu próprio tempo, Rudolf Steiner nunca se cansou de enfatizar que “os seres humanos em todo o mundo são, na verdade, todos dependentes uns dos outros. Eles precisam ajudar uns aos outros. Este é o caso mesmo no nível das disposições naturais.”

Acima de tudo, ele viu o lado espiritual do ser humano como a essência do Individual. Ele via traços corporais como pele, cabelo ou cor dos olhos como apenas um lado do desenvolvimento do corpo físico. Portanto, um corpo simplesmente “veste” cada indivíduo; de forma alguma determina o ser humano. De acordo com a antroposofia, um primário significado da evolução humana reside na libertação do indivíduo dos laços de sangue, raça e hereditariedade.

REGENERAÇÃO SOCIAL

Steiner imaginou uma cultura mundial baseada na liberdade do espírito individual e na solidariedade com toda a humanidade.

Em todos os continentes e em mais de 60 países, medidas estão sendo tomadas para sair do espírito da antroposofia para enfrentar o racismo carregado por cada um de nós como seres humanos modernos. Em todo o mundo, pessoas de vários grupos étnicos estão se esforçando para realizar o ideias originadas por Rudolf Steiner, ideias que estão ajudando a moldar o futuro. Essas ideias abrangem os domínios da medicina, agricultura, ativismo social, educação e, de fato, quase todos os campos da atividade humana.

Encontram-se empreendimentos antroposóficos em todos os meios sociais e econômicos, incluindo comunidades do centro da cidade nos EUA, municípios na África do Sul e favelas (favelas) em São Paulo, Brasil. Além disso, a Escola Detroit Waldorf nos Estados Unidos e a escola Gaia Waldorf na África do Sul, por exemplo, oferecem exemplos notáveis de diversidade e harmonia racial. Essas iniciativas em todo o mundo são os sinais mais claros do espírito da antroposofia em ação.

Enquanto Steiner e aqueles que são estudantes de antroposofia rejeitam o racismo, sérias tentativas estão sendo feitas para encontrar quaisquer expressões na literatura e pensamento antroposófico que inadvertidamente possam apoiar até mesmo uma forma sutil dele. Como parte dessa busca, traduções, frases de efeito, metáforas inadequadas, etc. estão sendo reexaminadas e reformuladas para que nada que mesmo insinuações de racismo ou preconceito racial possa ser inferido. Na África do Sul, workshops sob os auspícios antroposóficos são realizados para brancos e negros para ajudá-los a superar a tendência ao racismo que cada ser humano moderno carrega dentro de si. Esse tipo de trabalho é simplesmente parte da tarefa de esforçar-se conscientemente pelos seres humanos em todos os lugares.

Os eventos mundiais dos últimos oitenta anos nos tornaram legitimamente sensíveis ao flagelo forjado pelo racismo em nossa sociedade. É com isso em mente, portanto, que todas as instituições antroposóficas, incluindo as escolas Waldorf, estão trabalhando para ajudar a superá-la e ao egoísmo em que se baseia. Isso significa que cada pessoa deve olhar para si mesma para encontrar aqueles lugares em que o indivíduo é rebaixado por sua falha em ver além do físico para encontrar a realidade espiritual. Também significa educar as crianças de maneira que possam ajudar a curar a sociedade de seus males.

Os antroposofistas e o movimento da Escola Waldorf continuam a servir ao ideal espiritual de unir pessoas de todas as raças e nações, trabalhando de forma a respeitar e unir diferenças culturais, honrando a singularidade de cada indivíduo. Esta é a verdadeira essência do trabalho de Rudolf Steiner.

Baseado em um texto alemão de Hans-Jürgen Bader e Lorenzo Ravagli

Este artigo foi publicado em inglês pela Anthroposophical Society in America, a Association of Waldorf Schools in North America e o European Council for Steiner Waldorf Education

Tradução livre: Leonardo Maia


Na próxima semana:

O ADVENTO DE AHRIMAN – palestras online

PALESTRA 1 – dia 15/out: “A influência das forças Luciféricas e Arimânicas na evolução da consciência humana”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-1__994657

PALESTRA 2 – dia 22/out: “A influência das forças Arimânicas na sociedade de hoje”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-2__995925

Valor: R$ 60,00 por palestra

“Aqueles que ainda não reconhecem a gravidade da situação atual no mundo também estão, de certo modo, ajudando a preparar a encarnação de Ahriman.” – Rudolf Steiner (GA 191, Lúcifer e Ahriman)


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A ENCARNAÇÃO DE AHRIMAN


A ENCARNAÇÃO DE AHRIMAN

Douglas e Tyla Gabriel

Tradução livre: Leonardo Maia


“Em vez de conectar os humanos uns aos outros e aos seres divinos, Ahriman separa os humanos uns dos outros. Quando você vê um mundo dividido em incontáveis facções, lutando entre si com palavras raivosas ou guerras devastadoras, você vê a manifestação de Ahriman.”


O ser de Ahriman usará todos os aspectos do materialismo científico para trazer uma forma de ocultismo mecânico a seus seguidores. Ele aparecerá como um tipo de anti-Cristo que seus seguidores irão confundir como outra encarnação de Cristo. Não haverá amor em Ahriman e seu coração frio não será capaz de ajudar o desenvolvimento da liberdade e do amor, apenas medo e ódio.

Cristo será o antídoto desse mal aparecendo no reino etérico no que é comumente chamado de segunda vinda de Cristo no campo etérico. Essa clarividência etérica será o oposto da clarividência ocultista mecânica que Ahriman concederá a seus seguidores. A clarividência de Ahriman levará a becos sem saída e não ajudará o seguidor a avançar para a visão de luz astral de Cristo no reino etérico.

Os seguidores de Ahriman terão visões diferentes que não coincidirão entre si. Em vez de conectar os humanos uns aos outros e aos seres divinos, Ahriman separa os humanos uns dos outros. Quando você vê um mundo dividido em incontáveis facções, lutando entre si com palavras raivosas ou guerras devastadoras, você vê a manifestação de Ahriman. Basicamente, esta é uma pré-figuração da Guerra de Todos contra Todos que virá em um futuro distante, ou, se não nos tornarmos espiritualmente vigilantes, pode acontecer em nosso tempo.

Ahriman tem trabalhado para roubar a inteligência humana desde que a impressão foi inventada. A palavra impressa, o livro ou a biblioteca dão ao leitor a ilusão de que o conhecimento impresso, o livro em suas mãos, é seu conhecimento pessoal. Este conceito explode infinitamente com a invenção da Internet, dando a qualquer usuário informações de todos os tempos, todas as culturas e qualquer assunto.

É preciso um trabalho espiritual e esforço para incorporar o conhecimento, como qualquer estudante fervoroso de Steiner pode atestar. O conhecimento não é obtido navegando, clicando e digitalizando páginas da web. O conhecimento deve amadurecer com o tempo e crescer em sabedoria antes de ser infundido por Cristo na alma humana livre.

Ahriman amplifica as informações a ponto de qualquer coisa de valor espiritual ser silenciada. Ele então foi eficaz em impedir a humanidade de conhecer suas origens espirituais e seu futuro. Essa conflagração de informações digitais pode fornecer conhecimento inteligente sem fim, mas sem a integração do calor humano, ela não será imbuída de sabedoria. Ahriman e Lúcifer nos darão muitas informações e inteligência, mas sem Cristo, o conhecimento não pode produzir sabedoria.

Falando antroposoficamente, Ahriman é um ser espiritual hierárquico retardado ou regressivo da categoria dos Espíritos da Forma da Encarnação do Sol na Terra. Ele atua no reino dos “Archai* (Espíritos do Tempo)” Arcanjos e pode ser encontrado ativo no corpo etérico do ser humano. A intenção final de Ahriman é frustrar os objetivos da evolução espiritual humana.

Ele e seus anfitriões desejam congelar a terra em completa rigidez, de modo que ela não passe para as encarnações de Júpiter, Vênus e Vulcano da Terra, e fazer do ser humano um ser inteiramente terreno que não é individualizado, um escravo ao materialismo, e divorciado do divino. Ele quer materializar, cristalizar, escurecer, silenciar e matar o espírito vivo. Ahriman promove a ilusão, a mentira de que a matéria é a realidade primária, ou a única realidade.

A revolução científica moderna, desde o século XV, foi amplamente inspirada por Ahriman. Ele é o inspirador do materialismo amoral, ateísta e mecanicista. Ele quer que a humanidade viva de instintos inconscientes como membro de um rebanho coletivo. Ahriman ensina que a humanidade deriva dos animais e é um pouco melhor.

O pensamento materialista científico dificilmente é consciente ou totalmente abrangente. Cada área científica é um silo próprio, raramente explorando campos distantes ou integrando processos vivos inteiros em suas investigações. Ahriman quer que a humanidade faça parte de um rebanho, uma espécie geral de pseudo-humanos que são animais inteligentes e presos à terra que vivenciam o mundo por meio de uma visão estreita e não têm consciência de sua vida além das fronteiras do nascimento e da morte.

Ahriman acredita que não há espírito ou alma no mundo, mas que a própria vida é um processo mecânico, uma espécie de máquina. Ele está mais apto a comparar o corpo a uma máquina do que a um anjo. Ele age por meio de instintos subconscientes, inspirando medo, ódio, desejo de poder e impulsos sexuais destrutivos. Ele inspira um pensamento rígido e automático que é duro e literal, não expansivo e imaginativo.

Ahriman usa palavras vazias para separar a linguagem do significado e da realidade. A linguagem morre sob seu domínio e o calor humano é retirado da conversa. Por fim, o pensamento arimânico nos leva a pensamentos destituídos de espírito. Somente imbuindo conscientemente nossos pensamentos, conversas e escritos com calor humano somos capazes de conter a morte do espírito em nossa linguagem.

Outra tendência do pensamento arimânico é o nacionalismo baseado na etnia, com políticas partidárias dogmáticas gerando ódio pelos outros, destruindo a vida cultural, política e econômica. Ahriman promove a mecanização do mundo limitado por leis rígidas em todos os lugares, com pouco espaço para a livre iniciativa humana. Filistinismo, tédio, alienação e falta de interesse no trabalho matam a inteligência e a imaginação humanas.

Na medicina, encontramos Ahriman entrincheirado no experimentalismo e no tratamento materialista e mecanicista, isolando os sintomas do paciente de toda a sua saúde física e ambiente para prescrever drogas alopáticas aprovadas pelo governo federal que atendam melhor às empresas farmacêuticas do que ao paciente. O ciclo arimânico da indústria médica é bastante perturbador. Primeiro envenene as plantações com irradiação, pesticidas e alimentos geneticamente modificados, tudo em nome de melhores safras, que, por sua vez, causam doenças e enfermidades, o que então cria um cliente vitalício para o conglomerado médico.

Ou vacine uma criança com inoculações massivas, causando problemas médicos imediatamente ou no futuro, e crie outra base de clientes estável para a indústria médica. Processe e pasteurize os alimentos para que fiquem sem enzimas e sejam indigestos, causando mais sintomas que criam ainda mais clientes.

Em seguida, crie um sistema médico para que cada sintoma possa ser verificado em uma extensa lista que tem um medicamento aprovado pela FDA correspondente para tratar o sintoma. Punir qualquer médico que esteja fora desses parâmetros, pois abordagens holísticas para a cura não trazem clientes recorrentes para o grande negócio médico. Certifique-se de que soluções alternativas sejam desencorajadas ou proibidas por regulamento ou legislação.

Este é um exemplo de como Ahriman trabalha no mundo do dinheiro, poder, ganância e a separação do homem de sua fonte espiritual até que um humano não seja nada mais do que uma engrenagem na roda da indústria médica, nossos corpos físicos usados como alimento econômico para outros para se abastecerem. Analogias semelhantes podem ser feitas para grandes empresas envolvidas em educação, guerra, política e religião organizada.

Por exemplo, as interpretações materialistas arimânicas dos Evangelhos tornam Cristo um homem simples com pouca conexão espiritual com o humano moderno. A adoração do mundo físico leva os humanos a negar a vida após a morte e a lutar para encontrar consolo exclusivamente no mundo físico.

Uma vez que Ahriman fecha o mundo espiritual para os humanos, eles podem facilmente perder a conexão com a moralidade, espiritualidade e uma vida virtuosa. Em vez disso, eles começam uma descida em direção a uma existência mais animalesca, descendo em espiral através dos sete pecados capitais.

Desse modo, Ahriman endurece o corpo etérico do homem, de modo que ele se torna um veículo de pensamento intelectual automático, destituído de vontade, acorrentando permanentemente os corpos etéricos humanos na região da Terra após a morte. O homem se tornaria criaturas inteligentes, animalescas, fantasmagóricas e terrestres.

A Terra ficaria tão endurecida sem a vibração dos corpos etéricos humanos que não passaria para a encarnação de Júpiter na Terra. Os seguidores de Ahriman buscam uma espécie de “imortalidade” na terra de escória que cercará a Terra com as forças da Velha Lua. Será uma imortalidade com consciência egoísta e terrena, em vez da consciência cósmica do ego espiritual individualizado.

Apesar dessas descrições sinistras de Ahriman, sua encarnação não precisa ser um evento maligno. Sua encarnação é necessária na evolução humana e terrena, e pode ser voltada para o bem se a humanidade o enfrentar da maneira certa. Ahriman quer que estejamos inconscientes; mas é nossa responsabilidade nos esforçarmos para ser mais e mais conscientes e inculcar consciência em tantas pessoas quanto possível.

Podemos nos tornar mais conscientes do significado de nossas próprias vidas e do mundo estudando e preenchendo-nos com a forma moderna de sabedoria cósmica dada pela ciência espiritual. Assim como os antigos iniciados entraram na sabedoria luciférica e a resgataram para o bem da humanidade, agora a humanidade, com a consciência obtida da ciência espiritual e do Cristo etérico, deve entrar no conhecimento arimânico e transformá-lo em um bom propósito.

O conhecimento arimânico mostrará o que a inteligência pode e não pode produzir das forças terrenas. Se encontrarmos Ahriman conscientemente, podemos adquirir por meio dele a compreensão de que a Terra está envelhecendo e deve declinar fisicamente, para morrer e entrar nos mundos espirituais, para renascer como a encarnação de Júpiter da Terra.

Ahriman deseja preservar, condensar e endurecer a velha Terra e seu corpo etérico para que não evolua para a futura encarnação de Júpiter da Terra, mas se torne uma morada de seus seres, um novo planeta criado por ele mesmo.

A velha Terra seria preservada e partes da humanidade se tornariam fantasmas etéricos, aprisionados em um corpo etérico feito de uma substância terrestre que não se dissolve. Esses humanos não seriam capazes de ascender às alturas espirituais, mas permaneceriam acorrentados à Terra como seres de alma sem ego. Ele preservará o pensamento morto por meio de um corpo etérico condensado da Terra. Ao fazer isso, ele escurece o reino etérico onde Cristo pode ser encontrado e, em vez disso, promete uma imortalidade arimânica.

Ahriman é o falso príncipe do mundo que afirma ser ele quem guia e lidera a humanidade. Ele é o poderoso professor de darwinismo materialista e tecnologia. Seu objetivo é destruir a consciência humana da espiritualidade em nós e endurecer o ego.

Ahriman quer criar uma humanidade que seja uma alma grupal de animais que pensam sem usar o veículo de um ego ou consciência humana. Ele tenta nos entorpecer para o fato de que os humanos têm a capacidade de ter pensamentos angélicos, pensamentos espirituais.

Enquanto Cristo deseja criar uma nova Terra espiritual a partir da velha através do amor e da liberdade humana, Ahriman deseja destruir o plano cósmico e ser o deus de seu próprio mundo.

Por Douglas e Tyla Gabriel

Tradução livre: Leonardo Maia


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O ADVENTO DE AHRIMAN – palestras online

PALESTRA 1 – dia 15/out: “A influência das forças Luciféricas e Arimânicas na evolução da consciência humana”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-1__994657

PALESTRA 2 – dia 22/out: “A influência das forças Arimânicas na sociedade de hoje”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-2__995925

Valor: R$ 60,00 por palestra

“Aqueles que ainda não reconhecem a gravidade da situação atual no mundo também estão, de certo modo, ajudando a preparar a encarnação de Ahriman.” – Rudolf Steiner (GA 191, Lúcifer e Ahriman)


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OS DEVOTOS INSCONSCIENTES DE AHRIMAN


OS DEVOTOS INSCONSCIENTES DE AHRIMAN

Douglas e Tyla Gabriel

Tradução livre: Leonardo Maia


“O ego do devoto inconsciente de Ahriman está emaranhado com o Facebook, Twitter, Instagram e uma infinidade de prisões eletrônicas que fabricam uma versão falsa do ego – um ego digital que parece estar conectado com outros egos humanos.”


No mundo moderno, pensamentos arimânicos obscuros governam. Nossos dispositivos de mídia são tão atraentes e viciantes que crianças e adultos raramente se afastam deles por muito tempo. Sejam essas plataformas de televisão, smartphones, sistemas de jogos, computadores ou realidade virtual, são distrações sedutoras que desviam nossa atenção do espiritual para o materialismo de uma esfera eletrônica onde Ahriman nos enreda em sua rede de teia de pensamentos sombrios cinzentos . O ego do devoto inconsciente de Ahriman está emaranhado com o Facebook, Twitter, Instagram e uma infinidade de prisões eletrônicas que fabricam uma versão falsa do ego – um ego digital que parece estar conectado com outros egos humanos, mas esta é, de fato, uma completa miragem do verdadeiro ego de alguém.

Qualquer um de nós pode parecer inteligente ao acessar informações ilimitadas dos mecanismos de pesquisa, mas dificilmente teremos o conhecimento obtido por meio de pensamento rigoroso e experiência real. Ahriman nos dá a ilusão de ter todo o conhecimento ao nosso alcance, mas o que realmente temos é tanta informação que somos sobrecarregados com jargão informal digital indigesto. É difícil distinguir as pérolas das banalidades, boatos e mentiras.

Na verdade, Ahriman usa a facilidade de postar informações na plataforma digital para nos confundir ainda mais. Todo um mundo de anti-conhecimento e propaganda enche o mundo digital, nos afogando em tantas informações que é difícil discernir a verdade da ficção. Sites falsos, eventos de bandeira falsa, imagens manipuladas digitalmente (photoshop), propaganda, mentiras, enganações e distrações continuam a jorrar na grande extensão da Internet, que é tão ilimitada quanto nosso cosmos.

A intenção de Ahriman de destruir a inteligência humana e nos desviar da busca da consciência espiritual é realizada quando estamos tão oprimidos pelo mundo digital que simplesmente ficamos absorvidos em sua energia eletrônica. Infelizmente, muitos de nós nem mesmo temos consciência de saber que isso acontece e qualquer pensamento sobre seres espirituais e um mundo fora do materialismo nem mesmo é considerado.

Uma reação exagerada à influência de Ahriman pode ser evitar todas as plataformas eletrônicas e qualquer coisa que cheire a materialismo. Mas Ahriman não estaria no mundo se não tivesse algo a oferecer ao iniciado para a evolução espiritual.

Assim como Lúcifer deu ao homem a capacidade de pensar, Ahriman dará ao homem a magia sagrada da força de vontade. Cabe ao iniciado reconhecer Ahriman conforme ele se manifesta no mundo hoje, para que sua encarnação possa ser redimida para um propósito superior no homem.

As forças espirituais superiores de Cristo, o caminho do meio, são capazes de discernir o bem e o mal que tanto Lúcifer quanto Ahriman oferecem à alma humana em cada momento de decisão. Não existe mal último, apenas seres regressivos que resistem aos seres progressistas.

Por Douglas e Tyla Gabriel

Tradução livre: Leonardo Maia


Na próxima semana:

O ADVENTO DE AHRIMAN – palestras online

PALESTRA 1 – dia 15/out: “A influência das forças Luciféricas e Arimânicas na evolução da consciência humana”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-1__994657

PALESTRA 2 – dia 22/out: “A influência das forças Arimânicas na sociedade de hoje”

https://www.sympla.com.br/o-advento-de-ahriman—parte-2__995925

Valor: R$ 60,00 por palestra

“Aqueles que ainda não reconhecem a gravidade da situação atual no mundo também estão, de certo modo, ajudando a preparar a encarnação de Ahriman.” – Rudolf Steiner (GA 191, Lúcifer e Ahriman)


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AHRIMAN: ANIQUILAÇÃO OCULTA DA ALMA


AHRIMAN: ANIQUILAÇÃO OCULTA DA ALMA

Douglas e Tyla Gabriel

Tradução livre: Leonardo Maia


“O momento da decisão chegará em torno do final do século XX, quando nós ficaremos na sepultura da civilização em uma guerra de todos contra todos ou voltaremos para uma cultura espiritualizada.”

Rudolf Steiner, GA 240


Vivemos tempos difíceis. Lendo as manchetes de notícias em qualquer dia específico, pode-se facilmente sentir-se sobrecarregado com o colapso iminente de culturas, países, mercados financeiros, decência comum, lei e ordem, educação e impulsos espirituais e morais. Uma crise após a outra, sejam bandeiras reais ou falsas, são usadas para destruir nossas liberdades e liberdades pessoais, levando-nos a um mundo orwelliano (George Orwell – 1984) de governança global e à aniquilação completa de tudo o que é divino no mundo. Nós nos agarramos a fios esfarrapados de esperança, orando por misericórdia e intervenção divina em um atoleiro global que parece insolúvel.

Onde está o Cristo que havia de vir? Onde está o caminho para Shamballa? Onde está a porta de saída de toda essa loucura mundana?

Se você é novo na antroposofia, pode não saber que Rudolf Steiner falou muito sobre esses assuntos. Para quem estudou antroposofia, você deve se lembrar que Steiner escreveu sobre a Guerra de Todos contra Todos, uma época em um futuro distante que é a transição para a futura Terra. Mas o que muitos podem não estar cientes é que essa luta pode ocorrer em qualquer período cultural, seja em uma forma microcósmica ou em uma batalha completa entre a Lua e a Terra.

Para sermos vitoriosos nesta luta – seja agora ou no final da Sétima Época, seja pessoalmente ou globalmente – é preciso enfrentar o mal em suas formas luciféricas e arimânicas com coragem para ver através de seus terríveis e assustadores espectros de medo, ódio e dúvida, abraçando em seu lugar um espírito cheio de fé, amor e sabedoria. Fazer isso é empunhar a espada de Micael e dominar o dragão de fogo. Mas, primeiro, é preciso tomar consciência do mal e, como a filha do moleiro em Rumpelstiltskin, gritar seu nome em total reconhecimento do mal que ele é.

Rudolf Steiner (1861-1925) escreveu e deu palestras extensas sobre esses seres – Lúcifer e Ahriman – bem como o Ser de Cristo, que encarnou na Palestina e é a segunda pessoa na Santíssima Trindade. O que pode ser uma surpresa para os leitores iniciantes na Antroposofia é que em cada lado de Cristo existem dois seres, um caminho do mal para a direita e para a esquerda. Esses dois seres do mal são Lúcifer, o tentador, o caminho da mão esquerda do mal, e Ahriman, o pai da mentira, o caminho da mão direita do mal. Lúcifer é o anjo caído que conhecemos da Bíblia. Ahriman, um nome retirado da Antiga Pérsia, onde era visto como o oposto do deus sol, também é conhecido como Satan.

Outra surpresa vem dos ensinamentos de Steiner de que Lúcifer e Ahriman na verdade encarnam como seres humanos, Lúcifer em torno de 2000 anos antes de Cristo e Ahriman encarnará/encarnou em meados do terceiro DC, e que Cristo os equilibra encarnando no meio (Ano 0). Existe outro ser do mal que se opõe diretamente a Cristo, conhecido como Sorath ou Sorat, o Demônio Solar que encarnará em um futuro distante como um ataque contra o desenvolvimento do EU humano.

Sua encarnação agora está sendo preparada por Ahriman. Esses quatro seres e suas encarnações físicas fazem parte do plano de evolução espiritual e cada ser, mesmo os considerados “maus”, tem funções importantes na evolução do ser humano livre que deve desenvolver discernimento para saber a diferença entre cada um desses seres. Por mais desesperador que o mundo possa parecer às vezes, podemos nos consolar em saber que os espíritos de oposição são uma parte importante do plano divino.

A encarnação de Cristo criou um momento decisivo, pois toda a evolução gira em torno deste evento central. Cristo encarnou uma vez para derrotar os efeitos existentes da encarnação humana de Lúcifer na China e se preparar para a futura encarnação de Ahriman na América do Norte. Cristo venceu as tentações de Lúcifer assim como Ele conquistará as mentiras de Ahriman, como Ele fará, ao doar a forma do EU humano (consciência do Eu) ao homem no ponto de virada do tempo, conquistar a influência anti-EU de Sorat em um futuro distante.

Por causa da ação de Cristo no mistério do Gólgota, o ego aperfeiçoado de Cristo agora existe em uma forma etérica no reino do superetérico e pode se replicar para aqueles que desejam assumir esta forma perfeita. Embora a humanidade como um todo leve algum tempo para assumir o veículo aperfeiçoado da consciência de Cristo, existem algumas almas avançadas (e você pode ser um), que realizou ou realizará esta maravilha e trará ensinamentos que se alinham com os veículos aperfeiçoados de Cristo.

A fim de nos tornarmos conscientes do mal para que possamos ascender à consciência de Cristo, devemos conhecer suas muitas faces e manifestações. Devemos reconhecer suas encarnações físicas. Já passou o tempo de reconhecer as encarnações de Lúcifer e Cristo, e Sorat não chegará até um futuro distante. Nossa tarefa hoje é conhecer a encarnação de Ahriman.

Por Douglas e Tyla Gabriel

Tradução livre: Leonardo Maia


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QUE SEJAMOS CAPAZES…


QUE SEJAMOS CAPAZES…

Leonardo Maia


“A cortesia é irmã da caridade, que apaga o ódio e fomenta o amor.”

São Francisco de Assis


A cortesia se faz mais que necessária hoje. Infelizmente o reacionarismo é a tendência do momento, justificada numa indignação autêntica, porém inflamada a tal ponto capaz de suprimir três virtudes essênciais: a clareza no pensar, a cordialidade no sentir e a prudência no querer.

Somente com uma postura firme e intenção clara podemos superar a desarmonia instaurada hoje na sociedade, porém com a consciência de que ela só pode ser transcendida com a transformação do Impulso alicerçado em nossos corações que nos leva a ação.

E este impulso é o do Amor e não o do ódio. Porém não é aquele amor passivo, que aceita e tolera o mal como em um sacrifício sagrado, mas aquele amor, que traz a consciência como impulso dinâmico, capaz de transformar a visão daqueles que não enxergam mais a realidade, capaz de curar a indiferença daqueles que não se importam com o outro, capaz de trancender o impulso bestial de ódio que surgiu na alma de muitos.

Mas este impulso deve ter suas raízes no coração acalentado, pois o Amor é a força viva que reerguer nossos irmãos e a nós mesmos do vale sombrio em que estamos mergulhados.

Que sejamos capazes… deixo aqui a Oração de São Francisco:

“Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois é dando que se recebe,
é perdoando que se é perdoado,
e é morrendo que se vive para a vida eterna.”

Leonardo Maia


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NUNCA MAIS DE NOVO


NUNCA MAIS DE NOVO

por Andreas Pietsch

Tradução livre: Leonardo Maia


É tão forte o crescimento do nacionalismo, patriotismo pervertido, supremacia racial, étnica e religiosa além do separativismo – ideológico, religioso e social ($$$) no mundo e não percebemos que certas forças, ainda em atuação, podem se metamorfosear e atuar com um novo impulso destrutivo na humanidade (como um nazismo metamorfoseado).


A foto é Czeslawa Kwoka, uma católica polonesa, uma menina de 14 anos, uma criança.

Ela morreu em 18 de fevereiro de 1943 no campo de extermínio de Auschwitz com uma injeção de fenol no coração. Pouco antes da execução, ela foi fotografada pelo prisioneiro Whilem Brasse. Então Brasse testemunhou contra o carrasco de Kwoka.

A foto é o rosto de uma criança assustada que nem mesmo falava a língua de seus algozes e que havia perdido a mãe dias antes. Ela foi uma das cerca de 250.000 crianças e menores executados em Auschwitz-Birkenau.

É uma foto tão poderosa em tantos níveis que os olhos são a porta de entrada para a alma. A foto, originalmente exposta em preto e branco no Memorial Oświęcim, foi colorida pela fotógrafa profissional brasileira Anna Amaral, que ficou impressionada com a foto de Czeslawa e decidiu colori-la e disponibilizá-la a todos.

Nunca mais e para quem já não consegue ouvir: NUNCA MAIS !!!

Por Andreas Pietsch

Tradução livre: Leonardo Maia


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UM TREMENDO EVENTO SE APROXIMA


UM TREMENDO EVENTO SE APROXIMA

Robert Manson – The Advent of Ahriman (Maio de 1997)

Tradução livre: Leonardo Maia


“Estas são informações sobre um tremendo evento se aproximando. Eu o escrevo isso porque precisa ser escrito e publicado agora.”

Robert Manson – The Advent of Ahriman (Maio de 1997)


Um poderoso ser espiritual, chamado “Ahriman” (ou “Satan”), irá encarnar em um corpo humano. Os termos “alma” e “espírito” têm significados claros. A evolução terrestre / cósmica é um resultado das ações dos Deuses. O evento central da evolução terrestre foi a Encarnação de Cristo. Os poderes espirituais de oposição estão ativos: Lúcifer, Ahriman, Sorat. Ahriman é o inspirador da ciência materialista e do comercialismo e permeia a cultura moderna com forças degradantes.

O pensamento científico comum é apenas semiconsciente; podemos, entretanto, tornar o pensamento consciente. Os espíritos de oposição são necessários no projeto evolutivo dos Deuses. Ahriman se manifesta especialmente em intervalos de 666 anos; na contemporaneidade é 1998 DC = 3 x 666. A ciência goethiana é uma alternativa positiva à ciência arimânica.

Ahriman em carne e osso provavelmente se apresentará como o Cristo. O Cristo não reaparece em um corpo físico, mas em uma forma suprafísica e etérica. Ahriman pode encarnar “macrocosmicamente” em nossos computadores (celulares, tablets e etc).

A humanidade adquirirá novas faculdades de consciência pensante e clarividência. Ahriman busca perverter essas faculdades e desviar a humanidade e a Terra de seus caminhos destinados no plano evolutivo dos Deuses.

As sociedades secretas arimânicas influenciam a política, as finanças e a cultura. Um falso “Maitreya” está “emergindo” como um falso Cristo. Uma epistemologia do pensamento consciente apóia a expansão da consciência para a percepção das verdades espirituais.

“Este ensaio é baseado direta ou indiretamente na “Ciência Espiritual” ou “Antroposofia”, promulgada por Rudolf Steiner”.

Robert S. Mason – “O Advento de Ahriman” (Maio de 1997)

Tradução livre: Leonardo Maia


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POR TRÁS DA GUERRA IDEOLÓGICA


POR TRÁS DA GUERRA IDEOLÓGICA

Leonardo Maia


O que muitos não compreenderam ainda é que essa guerra ideológica, ampliada pela intolerância e reacionarismo de ambos os lados, é o objetivo das forças adversas. Deve-se lutar contra os absurdos em todas as suas esferas com todas as nossas forças, porém a verdadeira transformação só acontecerá se compreendermos a raiz do problema.


Isso aqui, “antroposoficamente falando” é muito importante de refletir: Steiner pontuou que Ahriman alimenta o filistinismo e a indiferença. (Filistinismo: Nos campos da filosofia e estética, o termo pejorativo filistinismo descreve “os costumes, os hábitos e o caráter, ou o modo de pensar de um filisteu”, que se manifesta como uma atitude anti-intelectual, que socialmente subestima e despreza a arte, o belo, o intelecto e a espiritualidade.)

Perceba que muitos indivíduos já estão alicerçando essa característica em suas personalidades.

Por outro lado, existe uma distorção de narrativas que gera uma manipulação da realidade, criando versões, muitas delas polares – como interpretações com o objetivo de reafirmação ideológica.

Steiner fala que o ser que atua fora da esfera de evolução humana (de uma perspectiva até que paradoxal), o adversário de Cristo – Sorath atua através de Lucifer, Ahriman e Asur. Apesar de polares em uma perspectiva de dissolução e cristalização, Ahriman (Arcanjo atrasado na Alma da sensação), Lucifer (Anjo atrasado na Alma do intelecto) e Asur (Anjo atrasado na Alma da consciência) trabalham como forças adversas e Sorath atua através deles com maior profundidade no mistério matemático do 666. 666 x 3 = 1998, período temporal no entorno do qual sua atuação é mais profunda. O ciclo oculto de evolução está refletido no número sete (7 encarnações planetárias, 7 eras ou períodos planetários, 7 épocas culturais e etc…). O anjo atrasado – Lucifer é 6, o arcanjo atrasado – Ahriman é 6 e o Arqueu atrasado – Asur é 6 = 666 (o número da Besta Sorath).

Se vc for capaz de observar atentamente, perceberá que elas atuam em todas as esferas humanas. Por exemplo, na Antroposofia* :

– A dissolução ou distorção – que é uma dissolução leve que deturpa a essência – dos Mistérios dos quais se guia a Antroposofia é um aspecto Luciférico. Se tal distorção ou dissolução for definida (ou definitiva) é Ahriman cristalizando tal efeito.

– O ressecamento e cristalização da Antroposofia em conceitos intelectuais estáticos (que não permeiam a Alma humana) é Ahriman – vide o paradoxo do “Antropósofo fundamentalista” – contra direitos humanos, a favor do militarismo, tortura e contra a liberdade cultural/religiosa, a favor da degradação do meio ambiente para fins econômicos e etc…

– A incapacidade de auto determinar por si mesmo (vide o controle externo do pensar através das redes sociais, grupos de WhatsApp, influenciadores e etc) é atuação de Asur na Alma da Consciência.

* na verdade, isto pode ser observado em quaisquer esferas da realidade.

Isso está acontecendo hoje e muitas das nossas atuais inquietações tem relação direta com isso tudo – a polarização ideológica, informação através de bolhas, manipulação da realidade (Fake news) e controle mental através dessas mesmas redes e bolhas ideológicas e etc… criando um ambiente social de profunda desarmonia e embate.

Por exemplo, na polarização política-ideológica de hoje, pode-se ganhar uma batalha em relação à alternância governamental, porém a guerra continua, pois a harmonia depende da transformação da consciência das pessoas (essa é a raiz da questão – a causa da doença para além do seu sintoma).

Essa guerra ideológica, ampliada pela intolerância e reacionarismo de ambos os lados, é o verdadeiro objetivo das forças adversas. Deve-se lutar contra os absurdos em todas as suas esferas, porém a verdadeira transformação só acontecerá se compreendermos a raiz do problema.

Leonardo Maia


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